Nedělní zamyšlení Marie Rezkové - 17. neděle v mezidobí

1. ČTENÍ Gn 18,20-32
Nechť se nezlobí můj Pán a dovolí mí mluvit. 

Čtení z první knihy Mojžíšovy.
Hospodin řekl: „Nářek na Sodomu a Gomoru je velký, jejich hřích je velmi těžký. Chci sestoupit a podívat se, zda doopravdy dělají všechno, co
odpovídá stížnosti, která ke mně přichází, nebo ne. Chci to vědět."
Tři mužové se odtamtud vydali na cestu a šli do Sodomy, zatímco Abrahám stále ještě stál před Hospodinem. Abrahám přistoupil a pravil: „Skutečně
chceš zahubit spravedlivého s viníkem? Snad je v městě padesát spravedlivých, chceš to místo zahubit a neodpustit kvůli padesáti spravedlivým, kteří jsou v něm? Vzdal od sebe takovou myšlenku, že bys mohl takhle jednat: usmrtit spravedlivého spolu s viníkem. To by se vedlo spravedlivému stejně jako viníkovi. Vzdal od sebe takovou myšlenku! Copak by mohl soudce celé země nejednat spravedlivě?" Hospodin řekl: „Najdu-li v Sodomě padesát spravedlivých v městě, odpustím kvůli nim celému tomu místu." Abrahám se ujal slova a řekl: „Jsem velmi smělý, že mluvím k svému Pánu, já, který jsem prach a popel. Snad bude scházet pět z padesáti, zahubíš kvůli těm pěti celé město?" (Hospodin) odpověděl: „Nezahubím, jestliže jich tam najdu čtyřicet pět." (Abrahám) pokračoval v rozmluvě s ním: „Snad jich tam najdeš jen čtyřicet." Odpověděl: „Neudělám to kvůli čtyřiceti. (Abrahám) řekl: „Nechť se můj Pán nezlobí a dovolí mi mluvit: Snad se jich tam najde jen třicet." Odpověděl: „Neudělám to, najdu-li jich třicet."
(Abrahám) řekl: „Jsem velmi smělý, že mluvím k svému Pánu. Snad se jich tam najde dvacet." Odpověděl: „Nezahubím kvůli dvaceti."
(Abrahám) řekl: „Nechť se nezlobí můj Pán a dovolí mi mluvit ještě tentokrát. Snad se jich tam najde jen deset." Pravil: „Nezahubím kvůli deseti."

2 ČTENÍ Kol 2,12-14
Bůh nás oživil zároveň s Kristem. Odpustil nám všecky hříchy.

Čtení z listu svatého apoštola Pavla Kolosanům.
Bratři!
Křtem jste byli spolu s Kristem položeni do hrobu, a tím také zároveň s ním vzkříšeni, protože jste uvěřili, jak velikou moc má Bůh, který ho vzkřísil z
mrtvých. I vás, když jste byli mrtví pro své hříchy a když vaše tělo bylo neobřezáno, zase oživil zároveň s ním. Odpustil nám všecky hříchy, zrušil dlužní úpis,
který svědčil proti nám svými předpisy, a nadobro ho zničil tím, že ho přibil na kříž.


EVANGELIUM Lk 11,1-13
Proste, a dostanete.

Slova svatého evangelia podle Lukáše.
Jednoho dne se Ježíš modlil na nějakém místě. Když přestal, řekl mu jeden z jeho učedníků: „Pane, nauč nás modlit se, jako i Jan naučil své učedníky."
Odpověděl jim: „Když se modlíte, říkejte: Otče, posvěť se jméno tvé. Přijď království tvé. Chléb náš vezdejší dávej nám každý den. A odpusť nám naše hříchy, neboť i my odpouštíme každému, kdo se proviňuje proti nám. A neuved' nás v pokušení."

Řekl jim dále: „Někdo z vás bude mít přítele a půjde k němu o půlnoci s prosbou: 'Příteli, půjč mi tři chleby. Právě totiž ke mně přišel můj přítel, který je na cestách, a nemám, co bych mu předložil.' On však by mu zevnitř odpověděl: 'Neobtěžuj mě! Dveře jsou už zavřeny a moje děti jsou se mnou na lůžku. Nemohu vstát a dát ti to.' Říkám vám: Když přece vstane a dá mu, tedy ne proto, že je to jeho přítel, ale pro jeho neodbytnost se zvedne a dá mu všechno, co potřebuje.
Proto vám říkám: Proste, a dostanete; hledejte, a naleznete; tlučte, a otevře se vám. Neboť každý, kdo prosí, dostává, a kdo hledá, nalézá, a kdo tluče, tomu se otevře. Je mezi vámi takový otec, že když ho syn poprosí o chléb, on mu dá kámen? Anebo když ho poprosí o rybu, on mu dá místo ryby hada? Anebo když ho poprosí o vejce, on mu dá štíra? Jestliže tedy vy, třebaže jste zlí, umíte dávat svým dětem dobré dary, čím spíše nebeský Otec dá Ducha svatého těm, kdo ho prosí! "

ZAMYŠLENÍ

Dnešní úryvek 18. kapitoly knihy Genesis navazuje na předchozí zjevení Hospodina Abrahámovi, kdy ho navštívili tři muži při odpočinku za denního horka. Ochotně je přivítal a pohostil. Během hostiny dostal zaslíbení, že jeho žena Sára bude mít do roka syna.

Doprovodil hosty, kteří se ubírali k Sodomě konat Hospodinovu spravedlnost.

Hospodin zjevuje Abrahámovi svůj soud nad zvrhlostí Sodomy a Gomory. Abrahám začal s Hospodinem vyjednávat, přimlouval se za spravedlivé, aby nezahynuli s bezbožnými. Hospodin je hotov zachránit celé město pro hrstku spravedlivých. Abrahám stupňuje svou prosbu, od padesáti spravedlivých až k pouhým deseti. Pak Hospodin odchází. Ani čtyři spravedliví se nenašli.

Abrahámova odvaha nám připomíná, že i my jsme povoláni k přímluvné modlitbě za druhé, města, národy. Ne proto, abychom přesvědčili Boha, aby byl milosrdný, ale abychom vstoupili do dialogu s Ním, nesli v srdci nejen své blízké, ale i ty, kteří sami neprosí ani o to nestojí.

Hospodin nesoudí bezdůvodně, je ochoten kvůli hrstce spravedlivých upustit od potrestání celého města. Tento příběh není o smlouvání Abraháma s Bohem, ale ukazuje nekonečnou trpělivost Boha s člověkem. Abrahám spoléhá na moc odpuštění.

Největším přímluvcem je sám Ježíš, který se na kříži modlí: „Otče, odpusť jim, neboť nevědí, co činí.“

Sv. Pavel v listu Kolosanům shrnuje, co se děje při křtu. Odpouštějí se všechny hříchy. Vím od konvertitů, jakou prožívali radost, osvobození od jha mnohých vin, opravdové znovuzrození.

V úryvku Lukášova evangelia si apoštolové všímají proměny Ježíše při modlitbě k Otci, jeho ponoření do modlitby a prosí Ježíše, aby je naučil modlit se.

Potřebnou vytrvalost při modlitbě ukazuje na příkladu neodbytného přítele.

Dá nám Bůh vše, oč v modlitbě prosíme? Když nám nesplní naše požadavky, přestaneme se modlit? Přestanu Mu důvěřovat, že pro mne chce to nejlepší?

Mám s tím určité osobní zkušenosti. V různých dobách jsem měla své plány a vize a předkládala je Hospodinu. Ale s dovětkem: „Buď vůle Tvá“, což nás učila maminka a dokládala svojí zkušeností a vírou. A věci se staly jinak, než jsem chtěla, nelíbilo se mi to. Časem se ukázalo, že „Boží vůle “ byla lepší nežli mé plány a touhy. Postupně upouštím od svých projektů a více se těším na nová dobrodružství s Hospodinem. Ale touhy mám stále, ty dobré prý Bůh plní. Modlím se ráda.

Modlitba vyjadřuje vztah.