Aktuality

Srdečně Vás zveme na společenské setkání seniorů při čaji na faře ve Staré Roli. První setkání bude ve čtvrtek 26. října od 16,30 hodin. Následná setkání budou po 14 dnech. Další informace lze získat u Mirky Zámečníkové. Plakátek je níže.

Pavel, Silván a Timotej přešli asi r. 50 z Malé Asie do Makedonie. Tam navštívili nejprve Filippy, kde „přestáli utrpení a urážky“ (1 Sol 2,2). Odtud se vydali dále na západ po Via Egnatia a po asi 150 km přišli do Soluně a tam hlásali evangelium.  Nevíme, jak dlouho Pavel v Soluni pobýval, ale zdá se, že Soluňany měl velmi rád.  Protože přání milosti a pokoje je přáním největších darů, které pro své spojení s Bohem skrze Krista můžeme dostat. 

Jak reagovat na další vlnu násilí? Jak si zachovat pokoj v nepokojných časech?

Dvacátá pátá kapitola knihy proroka Izaiáše je chvalozpěvem o Hospodinových mocných divech. Hora Sión je ve Starém zákoně obrazně místem Hospodinova příbytku a bude i místem hostiny, kterou Bůh vystrojí povolaným. Obecenství stolu je bráno jako společenství lidí téhož ducha a téže spirituality. Odstraněním závoje a přikrývky je lidu umožněno prohlédnout a spatřit slávu Boží. Prorok oznamuje konec panství smrti a nastolení věku života, pokoje a radosti.

Žijeme v čase velkých krizí. Je naše církev součástí problémů, nebo přispívá k jejich řešení?

V neděli 15. října se na evangelické faře v Chodově od 15,30 hodin koná přednáška Martina T. Zikmunda na téma "Směrovky zbožnosti - podle Jana Calvina a sv. Františka Saleského (dílčí srovnání)". Jan Calvin (1509 -1564) byl evangelický reformátor města Ženevy. Sv. František Saleský (1567 - 1622) byl katolický myslitel, mystik, spisovatel a ženevský biskup, jakkoliv do tohoto města nemohl vstoupit jinak než tajně.

V dnešním evangeliu není tak těžké rozpoznat v podobenství, které čteme, jednotlivé aktéry. Vinice znázorňuje lid, který si Pán vyvolil a věnoval mu velkou péči. Hospodářem je Bůh, vinaři jsou vůdci vyvoleného národa a velekněží, poslové jsou proroci, synem je Ježíš. Jde o polemiku Ježíše směrem k náboženskému establishmentu. Tímto velmi tvrdým podobenstvím Ježíš vystavuje posluchače jejich odpovědnosti.