Aktuality

Minulý týden proběhlo první čtyřdenní generální shromáždění diecézní synody v německém Johannisthalu. Synodní triko obsahovalo tato anglická slova: eat, sleep, synodal meet, repeat (jíst, spát, synodní setkání, opakovat.) Kromě toho spánku to tak opravdu bylo. Z naší farnosti jsem na synodě byla já a pan farář.

Kdysi se mne někdo zeptal, jak můžu věřit, že Bůh existuje. Ještě něž jsem stačila odpovědět, pronesl úvahu o tom, že mne vždycky pokládal za rozumného člověka. Jako by rozum byl v rozporu s vírou. Ale od počátku…., jako dítě jsem byla téměř od narození svěřena do péče prarodičům, tehdy již sedmdesátníkům. Úžasným, milujícím, hluboce věřícím.

Přes sto synodních delegátek a delegátů diecézní synody schválilo v pondělí znění Závěrečného dokumentu. Má jen 32 stránek, přečtěte si ho. Odkaz na dokument je v textu níže.

Některá křesťanská společenství přinášejí dialog, otevřenost, naději. To je cesta k obnově církve.

Nové číslo Misijního kaleidoskopu naleznete po rozkliknutí odkazu viz níže.

Od pátku 25. října do pondělí 28. října se v Johannisthalu konalo historicky první Generální shromáždění diecézní synody Plzeňské diecéze, kterého se zúčastnila stovka delegátů a delegátek z různých koutů diecéze. Shromáždění bylo klíčovým momentem, který otevřel cestu ke změnám v životě plzeňské církevní obce.

První den Generálního shromáždění diecézní synody začal příjezdem delegátů a delegátek do Johannisthalu, kde byli srdečně přivítáni synodním týmem. Celý den se nesl ve znamení duchovního soustředění – účastníci prožili rekolekci s P. Janem Kotasem, která jim umožnila ponořit se do modlitby, načerpat duchovní inspiraci a připravit se na následující dny intenzivní diskuse a rozhodování.

Dnes delegáty čekají tři bloky rekolekce pod vedením P. Jana Kotase, oběd v silenciu, slavení eucharistie, nešpory a po večeři seznamovací večer

Evangelium této neděle vypráví příběh slepého žebráka Bartimaia. V době Ježíšově se věřilo, že když se v rodině narodí někdo postižený, nebo těžce nemocný, že se ta rodina provinila nějakým hříchem. I slovo rodina má v kontextu bible širší význam – dnes bychom řekli rod, neboli více generací příbuzných. Tedy v rodině Bartimaia byl zřejmě spáchán hřích, jemněji řečeno něco se nepovedlo, rozbilo, narušilo a to mělo za následek, že měli slepého syna…