Aktuality

Addy Pross (nar. 1945) je australsko – izraelský chemik se specializací na chemickou reaktivitu a teoretickou organickou chemii. Je mimo jiné autorem konceptu dynamicko – kinetické stability, který je možným východiskem k řešení otázky vzniku života. V českém jazyce zatím nebyla možnost se s prací uvedeného vědci seznámit.

V kostele Nanebevstoupení Páně se bude konat mše 24. prosince ráno v 9 hod. Od 13 do 17 hodin bude kostel otevřen pro širokou veřejnost, aby se lidé mohli přijít podívat na jesličky.

Nenechte si ujít v úterý 15.12.2020 od 6,30 hodin ráno další missu s rorátními zpěvy.

Hned první věta dnešního evangelia vyvolává mezi odborníky polemiku. Samo slovo začátek, řecky arché, může znamenat východisko, základ, původ anebo dokonce řád, pravidlo či vůdčí princip. Nabízí se proto otázka, jak vlastně porozumět hned první větě: „Začátek evangelia o Ježíši Kristu, Synu Božím…“ Máme slova vnímat jako nadpis, jako úvodní slova, kterými Markovo dílo začíná, anebo slovem začátek se myslí naplnění Izajášova proroctví, které následuje?

Pro konání bohoslužeb platí nyní následující pravidla: Na bohoslužbách povolen takový počet účastníků, který v daném kostele nepřekročí 30 % míst k sezení. V našem starorolském kostele  jsme spočítali, že se vejde 60 lidí.

Máte rádi cesty a putování po nich?  Už Hippokrates říkal, že chůze je nejlepším lékem. Angličané mají krásné pořekadlo „Use legs and have legs.“   Užívej nohy a budeš je mít. Chceš-li mít dobré nohy, choď. Němci zase „Wer rastet, der rostet.“  Kdo odpočívá, ten zreziví.

Přijďte v úterý 1.12.2020 v 6,30 hodin ráno na rorátní mši. V šeru při osvětlení svíčkami můžete začít adventní den poslechem varhanních rorátních zpěvů v podání varhaníka pana Martina Matušky. Na rorátní mši lze přijít bez předchozí registrace počtu účastníků.

Pro webové stránky se zamyšlení pro dnešní neděli ujala teoložka paní Petra. Ve své úvaze vychází z Izajášových slov. Prosím, pokud jste tak ještě neučinili, přečtěte si je. A mně dovolte, abych se zastavil u evangelia. Dnešní úryvek je závěrem z Markovy 13. kapitoly, která je vnímána a vykládána jako Ježíšova eschatologická řeč.